伽利略和亚里士多德的资料有没有

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从落体的减速时运动 所能作出的最简单设想,不可能 是其瞬时速率单位□与路程□成正正,此□□也不 可能 与下落时间□成正比。这也不 研究措施的步骤①。通过数学论证,比较慢发现第五种假设对于匀减速时运动 是只有成立的。于是采取□□□或□=□□的假设,这里□是加速率单位。

几种基本物理实验仪器的研制 伽利略不但亲自设计和演示过一点实验,而且 亲自研制出不少实验仪器。他的工艺知识富有,制作技术精湛,他所创制的一点实验仪器在当时及对后世都很有影响,下面举出几项:

伽利略在人类思想解放和文明发展的过程中作出了划时代的贡献。在当时的社会条件下,为争取不受权势和旧传统压制的学术自由,为近代科学的生长,他进行了坚持不懈的斗争,并向全世界发出了振聋发聩的声音。而且 ,他是科学革命的先驱,也都都能否说是“近代科学之父”。真是他晚年终于被剥夺了人身自由,但他开创新科学的意志并未动摇。他的追求科学真理的精神和成果,永远为后代所景仰。

1615年,一诡诈的教士集团和教会中一点与伽利略敌对的人联合攻击伽利略为哥白尼学说辩护的论点,控告他违反基督教义。他闻讯后,于是年冬第三次去罗马,力图挽回买车人的声誉,企求教廷不因买车人保持哥白尼观点而受到惩处,也不 公开压制他宣传哥白尼学说,教廷默认了前一要求,但拒绝了后者。教皇保罗五世在1616年下达了著名的“1616年禁令”,禁止他以口头的或文字的形式保持、传授或捍卫日心说。

惯性参照系概念 伽利略用物理学原理为哥白尼地动学说进行辩解时,应用运动独立性原理通俗地说明了石子从桅杆顶上掉落到桅杆脚下而不向船尾偏移的道路。他又进一步以作匀速直线运动的船舱中物体运动规律不变的著名论述,第一次提出惯性参照系的概念。你是什么 原理被A.爱因斯坦称为伽利略相对性原理,是狭义相对论的先导。

新的科学思想和科学研究措施 在伽利略的研究成果得到公认前一天,物理学以至整个自然科学只不过是哲学的一个 分支,没得取得买车人的独立地位。当时,哲学家们束缚在神学和亚里士多德教条的框框里,当.我.我 苦思巧辩,得没得符合实际的客观规律。伽利略敢于向传统的权威思想挑战,时会先臆测事物趋于稳定的由于,也不 先观察自然大问题,由此发现自然规律。他摒弃神学的宇宙观,认为世界是一个 有秩序地服从简单规律的整体,要了解大自然,就都能否进行系统的实验定量观测,找出它的精确的数量关系。

1309年7月,盛传一荷兰眼镜工人伟大的造出了供人玩赏的望远镜。他未见到内控 ,思考竟时候,用风琴管和凸凹透镜各一片制成一具望远镜,倍率为3,后又提高到9。他邀请威尼斯参议员到塔楼顶层用望远镜观看远景,观者无不惊喜万分。参议院也不 决定他为帕多瓦大学的终身教授。1610年初,他又将望远镜放大率提高到33,用来观察日月星辰,新发现甚多,如月球冠部高低不平,月球与一点行星所发的光时会太阳的反射光,水星有4颗卫星,银河原是无数发光体的总汇,土星有多变的椭圆外形等等,开辟了天文学的新天地。是年3月,出版了他的《星空信使》一书,震撼全欧。也不 又发现金星盈亏与大小变化,这对日心说是一强有力的支持。伽利略时候回顾在帕多瓦的18年时,认为这是他一生中工作最开展、精神最舒畅的时期。事实上,这也是他一生中学术成就最多的时期。

伽利略在皮柯罗米尼家中刚过了兩个月,便有人写匿名信向教廷控告皮柯罗米尼厚待伽利略。教廷乃勒令伽利略于当年12月迁往佛罗伦萨互近的阿切特里他自已的故居,由他的大女儿维姬尼亚照料,禁例依旧。她对父亲照料妥贴,但一个 月后竟先于父亲病故。

托斯卡纳时期 20年来伽利略在物理学和天文学研究上的丰硕成果,激起了他学术上的更大企求。为了取得富有时间致力于科学研究,1610年春,他辞去大学教职,接受托斯卡纳公国大公聘请,担任宫廷首席数学家和哲学家的闲职与比萨大学首席数学教授的荣誉职位。

温度计 伽利略首创的温度计是五种开放式的固体 温度计,玻璃管内盛有着色的水和乙腈乙酯,液面与大气相通(见彩图伽利略的温度计)。这实际上是温度计与大气压力计的混合体,这是不可能 当时他对大气压力的变化还没得明确的认识。尽管没得,其学术价值仍很大,温度从此成为客观的物理量,不再是不选着的主观感觉。

伽利略著有《星际使者》、《关于太阳黑子的书信》、《关于托勒玫和哥白尼两大世界体系的对话》和《关于两门新科学的谈话和数学证明》。

学 术 成 就

年近七旬而又体弱多病的伽利略被迫在寒冬季节抱病前往罗马,在严刑威胁下被审讯了三次,根本不容申辩。几经折磨,终于在 1633年6月22日在圣玛丽亚修女院的大厅上由10名枢机主教联席宣判,主要罪名是违背“1616年禁令”和圣经教义。伽利略被迫跪在冰冷的石板地上,在教廷已写好的“悔过书”上签字。主审官提前大选:判处伽利略终身监禁;《对话》都能否焚绝,而且 禁止出版或重印他的一点著作。此判决书立即通报整个天主教世界,凡是设有大学的城市均须聚众宣读,借此以一儆百。

望远镜 伽利略制成的望远镜,都都能否观察到物体的正像。经过改进后,其倍率由3逐步增大到33;不但指向星空,还可应用于船舰要塞,取得空前丰硕的发现成果。你是什么 望远镜社会形态简单,而其倍率和分辨本领受球差和色差的限制较大。

为了纪念伽利略的功绩,当.我.我 把木卫一、木卫二、木卫三和木卫四命名为伽利略卫星。

单摆周期性质的发现 伽利略由观察到教堂悬灯的摆动对摆进行实验研究,发现单摆的周期与摆长的平方根成正比,而与振幅大小和摆锤重量无关。你是什么 规律的发现为此后的振动理论和机械计时器件的设计方案建立了基础。

为了使科学免受教会干预,伽利略曾多次去罗马活动。1611年他第二次去罗马,目的在于赢得宗教、政治与学术界认可他在天文学上的发现。他在罗马受到包括教皇保罗五世和若干高级主教在内的上层人物的热情接待,并被林赛研究院接纳为院士。当时耶稣会的神父们承认他的观测事实,也不 不同意他的解释。这年5月,在罗马大学的大会上,有几个高职位的神父公开提前大选了伽利略的天文学成就。

伽利略的数学与实验相结合的研究措施,一般来说,分一个 步骤:①先提取出从大问题中获得的直观认识的主要每种,用最简单的数学形式表示出来,以建立量的概念;②再由此式用数学措施导出另一易于实验证实的数量关系;③而且 通过实验证实你是什么 数量关系。他对落体匀减速时运动 规律的研究便是最好的说明。

早年活动 伽利略1564年2月15日生于比萨,父亲芬琴齐奥·伽利莱精通音乐理论和声学,著有《音乐对话》一书。1574年全家迁往佛罗伦萨。伽利略自幼受父亲的影响,对音乐、诗歌、绘画以及机械兴趣极浓;也像他父亲一样,不迷信权威。17岁时遵从父命进比萨大学数学医,前一天 对医学他感到枯燥无味,而在课外听世交、著名学者O.里奇讲欧几里得几何学和阿基米德静力学,感到浓厚兴趣。1583年,伽利略在比萨教堂里注意到一盏悬灯的摆动,也不 用线悬铜球作模拟(单摆)实验,确证了微小摆动的等时性以及摆长对周期的影响,由此创制出脉搏计用来测量短时间间隔。1585年因家贫退学,担任家庭教师,但仍奋力法学会。1586年,他伟大的造出了浮力天平,并写出论文《小天平》。

物理学概念和原理的创新 惯性原理和力与加速率单位的新概念 推动重物时都能否的力大,而推动轻物时都能否的力小,是当.我.我 的直觉经验。亚里士多德据此得出普遍性的结论:一切物体均有保持静止或所谓寻找其“火山岩去处”的本性,认为“任何运动着的事物都必然有推动者”,并用比例定律把动力与速率单位联系起来。伽利略则得出新的概念,他观察到一个 沿着光滑斜面向上滑动的物体,因斜面的斜角不同而受到不同程度的减速时运动 ,斜角越小,减速时运动 越小。如在无阻力的水平面上滑动,则应保持原速率单位永远滑动。因而得出前一天 的结论:“一个 运动的物体,也不 有了五种速率单位前一天,也不 没得增加或减小速率单位的内控 由于,便会始终保持你是什么 速率单位——你是什么 条件只有在水平的平面上才有不可能 ,不可能 在斜面的具体情况下,朝下的斜面提供了加速的起因,而朝上的斜面提供了减速时运动 的起因;由此可知,只有在水平面上运动才是不变的”(《两门新科学的对话》,第7天 ,大问题9,假设23注)。前一天 ,伽利略便第一次提出了惯性概念,并第一次把外力和“引起加速或减速时运动 的内控 由于”即运动的改变联系起来。与前述的匀减速时运动 实验结合在一块儿,伽利略提出了惯性和加速率单位你是什么 全新的概念,以及在重力作用下物体作匀减速时运动 的全新的运动规律,为牛顿力学理论体系的建立奠定了基础。你是什么 新的惯性概念,推翻了30多年以来亚里士多德学派认为物体运动靠精灵或外界迂回空气推动的说法,也澄清了中世纪含糊的“冲力”说。这是人类长期以来研究机械运动的理论成果,而且 得到了当时地动说支持者们的拥护。伽利略真是没得明确地写出惯性原理,前一天 表明了这是属于物体的本性的客观规律,在研究一点物理大问题时,他熟练地运用了它。然而他未能摆脱柏拉图关于行星作圆运动的观点,相信“圆惯性”的趋于稳定,而且 未能将惯性运动概念推广到一切物体运动上。删改的惯性原理是在伽利略逝世后两年由R.笛卡儿表述的。

伽利略把物体速率单位的大小和方向的改变或加速率单位的产生归诸力的作用,这是对力的性质的客观认识,也是牛顿第二定律的雏形。惯性原理的发现破除了力是运动由于的旧概念,而认为力是改变运动具体情况的由于。牛顿在《自然哲学的数学原理》一书中厚度评价伽利略对第一、第二两运动定律所作的开创性工作(见牛顿运动定律)。

由此可见,伽利略进行科学实验的目的主也不 为了检验一个 科学假设是不是正确,而时会盲目地分派资料,归纳事实。

此后6年间,他撰写了《关于托勒密和哥白尼两大世界体系对话》一书,1630年他第5次到罗马,取得了此书的“出版许可证”。此书终于在1632年出版了。此书在冠部上保持中立,但实际上却为哥白尼体系辩护,并多处对教皇和主教隐含嘲讽,远远超出了仅以数学假设进行讨论的范围。全书笔调诙谐,在意大利文学史上列为文学名著。

当.我.我 争相传颂:“哥伦布发现了新大陆,伽利略发现了新宇宙”。

彻底推翻亚里士多德的物质观 欧洲中世纪占绝对统治地位的自然观,是经过神学改装了的亚里士多德的自然观,它成为封建神权统治者统制民众思想的工具。亚里士多德认为,地球和地上万物都由气、火、水、土五种元素所组成,时会丑陋、不洁、不完美的,有变化和有生灭的。火和气组成向上流动的轻物,水和土组成向下掉落的重物。而天体则是由“以太”所组成的纯洁、完美、永恒的物体。又不可能 “上帝厌恶真空”,什么都有真空不需要可能 趋于稳定。然而伽利略从望远镜发现月亮冠部有山峰和洼地,高低不平,并时会完美无缺,金星时会盈亏变化;太阳冠部还有活动不已的黑子;肉眼就能直接看到超新星的爆发及其渐渐暗淡和消失。那此都打破了亚里士多德天尊地卑,天体和地上物质的性质悬殊的思想。

伽利略通过流体静力学对浮体的研究,得知所有物体时会重物,没得绝对的轻物。天体和地球以及地上万物在物质社会形态上是统一的。真空也不 可能 趋于稳定和产生,而且 只有在真空中都能否研究物体运动的真正性质。这就彻底推翻了亚里士多德凭借主观臆测的物质观,从而也根本动摇了封建神权的思想统治。

运动独立性原理和运动的合成、分解定律 在弹道的研究中,伽利略发现水平与垂直两方向的运动各具有独立性,互不干涉,但通过平行四边形法则又可合成实际的运动径迹。他从垂直于地面的匀减速时运动 和水平方向的匀速运动,删改地解释了弹道的抛物线性质,这是运动的合成研究的重大收获,并具有实用意义。

基于前一天 的新的科学思想,伽利略倡导了数学与实验相结合的研究措施;你是什么 研究措施是他在科学上取得伟大成就的源泉,也是他对近代科学的最重要贡献。用数学措施研究物理大问题,原非伽利略首倡,都都能否追溯到公元前3世纪的阿基米德,14世纪的牛津学派和巴黎学派以及15、16世纪的意大利学术界,在这方面时会一定成就,但当.我.我 并未将实验措施插进首位,因而在思想上未能有所突破。伽利略重视实验的思想可见于1615年他写给克利斯廷娜公爵夫人的一封信上一句话:“我能请求那此聪明细心的神父们认真考虑一下臆测性的原理和由实验证实了的原理二者之间的区别。要知道,做实验工作的教授们的主张并时会只凭主观愿望来决定的。”

光速有限及其测量 前人对于光速是不是有限从来没得明确的认识。伽利略观察了闪电大问题,认为光速是有限的,并设计了测量光速的掩灯方案。但限于当时的实验条件,用你是什么 测量措施实际测到的主要也不 实验者的反应和人手的动作时间,而时会光的行进时间。然而,不可能 有了明暗变化有规律的光源或高速机械控制的器件代替人手动作,是都都能否测量到真正的光速的,也不 木卫星食法、转动齿轮法、转镜法、克尔盒法、变频闪光法等光速测量措施都借鉴于掩灯方案。

1309年,伽利略创制了天文望远镜(后被称为伽利略望远镜),并用来观测天体,他发现了月球冠部的凹凸不平,并亲手绘制了第一幅月面图。1610年1月7日,伽利略发现了木星的四颗卫星,为哥白尼学说找到了确凿的证据,标志着哥白尼学说结束走向胜利。借促进望远镜,伽利略还先后发现了土星光环、太阳黑子、太阳的自转、金星和水星的盈亏大问题、月球的周日和周月天平动,以及银河是由无数恒星组成等等。那此发现开辟了天文学的新时代。

1587年他带着关于固体 重心计算法的论文到罗马大学数学求见著名数学家和历法家C.克拉维乌斯教授,大受称赞和鼓励。克拉维乌斯回赠他罗马大学教授P.瓦拉的逻辑学讲义与自然哲学讲义,这对于他前一天的工作大有帮助。

1597年,他收到J.开普勒赠阅的《神秘的宇宙》一书,结束相信日心说,承认地球有公转和自转五种运动。但这时他对柏拉图的圆运动最自然最完善的思想印象陷得,以致对开普勒的行星椭圆轨道理论不感兴趣。1304年天空老出超新星,亮光持续18个月之久。他便趁机在威尼斯作有几个科普演讲,宣传哥白尼学说。不可能 讲得精采动听,听众逐次增多,最后达千余人。

1639年夏,伽利略获准接受智慧生活 好学的18岁青年V.维维亚尼为他的最后一名学生,并可在他身边照料,这位青年使他非常满意。1641年10月卡斯泰里又介绍买车人的学生和过去的秘书E.托里拆利前往陪伴。当.我.我 和这位双目失明的老科学家一块儿讨论怎么才能 才能 应用摆的等时性设计机械钟,还讨论过碰撞理论、月球的天平动、大气压下矿井水柱厚度等大问题,而且 ,直到临终前他仍在从事科学研究。

同年,他观察到太阳黑子及其运动,对比黑子的运动规律和圆运动的投影原理,论证了太阳黑子是在太阳冠部上;他还发现了太阳有自转。1613年他发表了3篇讨论太阳黑子大问题的通信稿。另外,1612年他又出版了《水中浮体对话集》一书。

1624年,他第四次去罗马,希望故友新任教皇乌尔邦八世都能否同情并理解他的意愿,以维护新兴科学的生机。他先后谒见6次,力图说明日心说都都能否与基督教教义相协调,说“圣经是教人怎么才能 才能 进天国,而时会教人知道天体是怎么才能 才能 运转的”;而且 试图以此说服一点大主教,但毫无效果。乌尔邦八世坚持“1616年禁令”不变;只允许他写一部一块儿介绍日心说和地心说的书,但对五种学说的态度不得有所偏倚,而且 时会写成数学假设性的。在这辛勤奔波的一年里,他研制成了一台显微镜,“可将苍蝇放大成母鸡一般。”

伽利略既是勤奋的科学家,又是虔诚的天主教徒,深信科学家的任务是探索自然规律,而教会的职能是管理当.我.我 的灵魂,不应互相侵犯。什么都有他受审前一天要我逃脱,受审之时也不 公开反抗,也不 始终服从教廷的处里。他认为教廷在神学范围之外行使权力极不明智,但只有私下有所不满。显然,G.布鲁诺的被处火刑和T.康帕内拉的被长期打入死牢,这两位意大利杰出的哲学家的遭遇,给他精神上投下了可怕的阴影。宗教裁判所的判决也不 又改为在家软禁,指定由他的学生和故友A.皮柯罗米尼大主教在锡耶纳的私宅中看管他,规定禁止会客,每天书写材料均需上缴等。在皮柯罗米尼的精心护理和鼓励下,伽利略重行振作起来,接受皮柯罗米尼的建议继续研究无争议的物理学大问题。于是他仍用《对话》中的一个 对话人物,以对话体裁,和较朴素的文笔,将他最旺盛期是什么期 图片 的科学思想和科研成果撰写成《关于两门新科学的对话与数学证明对话集》。两门新科学数学指材料力学(见弹性力学)和动力学。这部书稿1636年就已完成,不可能 教会禁止出版他的任何著作,他只好托一位威尼斯友人秘密携出国境,1638年在荷兰莱顿出版。

伽利略(Galileo Galilei,1564-1642),意大利物理学家、天文学家和哲学家,近代实验科学的先驱者。

教廷的迫害和晚年生活 《对话》出版后6个月,罗马教廷便勒令停止出售,认为作者公然违背“1616年禁令”,大问题严重,亟待审查。前一天 有人在教皇乌尔邦八世肩头挑拨说伽利略在《对话》中,借头脑简单、思想守旧的辛普利邱之口以教皇惯用辞句,发表了一点可笑的错误言论,使他大为震怒。曾支持他当上教皇的集团激烈地主张要严惩伽利略,而神圣罗马帝国和西班牙王国认为如纵容伽利略会对各国国内的异端思想产生重大影响,提出联合警告。在那此内外压力和挑拨下,教皇便不顾旧交,于这年秋发出了伽利略到罗马宗教裁判所受审的指令。

删改:

最后的步骤是用实验验证:不可能 自由落体的加速率单位□值大,即使在短时间内下落的路程也会很大,难于测量。为了“冲淡”加速率单位,使其减小,伽利略设计了斜面滚球实验,测量从斜面上的光滑小槽内往下滚的青铜小球的行程与时间的关系。他采用精密的漏壶,反复实验30次。所得结果与步骤②中所设想的□-□数量关系符合,且重复性良好,肯定了落体作匀减速时运动 设想的正确性。

伽利略于1642年1月8日病逝,葬仪草率简陋,直到下一世纪,遗骨才迁到家乡的大教堂。

在此时期,他深入而系统地研究了落体运动、抛射体运动、静力学、水力学以及一点土木建筑和军事建筑等;发现了惯性原理,研制了温度计和望远镜。

伽利略是伟大的意大利物理学家和天文学家,科学革命的先驱。历史上他首先在科学实验的基础上融会贯通了数学、物理学和天文学三门知识,扩大、加深并改变了人类对物质运动和宇宙的认识。为了证实和传播N.哥白尼的日心说,伽利略献出了毕生精力。由此,他晚年受到教会迫害,并被终身监禁。他以系统的实验和观察推翻了以亚里士多德为代表的、纯属思辨的传统的自然观,开创了以实验事实为根据并具有不漏逻辑体系的近代科学。而且 ,他被称为“近代科学之父”。他的工作,为I.牛顿的理论体系的建立奠定了基础。

不可能 □值无法直接测量,什么都有将此式转换为可测量路程的形式:□□没得则落体在□1,2,3,……□秒末所通过的路程依次为□由此得知每隔1秒落体下落的一段距离依次为□□ □依等差级数递增。没得便完成了步骤②。

1590年,伽利略在比萨斜塔上做了“一个 铁球一块儿落地”的著名实验,从此推翻了亚里斯多德“物体下落速率单位和重量成比例”的学说,纠正了你是什么 持续了1900年之久的错误结论。

科学革命的先驱

1799年,梵蒂冈教皇J.保罗二世代表罗马教廷为伽利略公开平反昭雪,认为教廷在30多年前迫害他是严重的错误。这表明教廷最终承认了伽利略的主张——宗教不应该干预科学。

浮力天平 这是利用浮力原理快速测定金银器皿首饰中金银含量比例的直读仪器。你是什么 仪器当时已用于金银首饰器皿的交易中。

伽利略多每种求外出治病,均未获准。1637年双目失明。次年才获准住在其子家中。在这期间探望他的除托斯卡纳大公外,还有英国著名诗人、政论家J.弥尔顿和法国科学家、哲学家P.伽桑迪。他的学生和老友B.卡斯泰里还和他讨论过利用木卫星计算地面经度的大问题。这时教廷对他的限制和监视已明显放松了。

1588年他在佛罗伦萨研究院做了关于A.但丁《神曲》中炼狱图形构想的学术演讲,其文学与数学才华大受当.我.我 赞扬。次年发表了关于几种固体 重心计算法的论文,其中包括若干静力学新定理。不可能 有那此成就,当年比萨大学便聘请他任教,讲授几何学与天文学。第二年他发现了摆线。当时比萨大学教材均为亚里士多德学派的学者所撰,书中充斥着神学与形而上学的教条。伽利略时不时发表辛辣的反对意见,由此受到校内该学派的歧视和排挤。1591年其父病逝,家庭负担加重,他便决定背叛比萨。帕多瓦时期 1592年伽利略转到帕多瓦大学任教。帕多瓦属于威尼斯公国,远离罗马,不受教廷直接控制,学术思想比较自由。在此良好气氛中,他时不时参加校内外各种学术文化活动,与具有各种思想观点的同事论辩。此时他一面吸取前辈如N.F.塔尔塔利亚、G.B.贝内代蒂、F.科门迪诺等人的数学与力学研究成果,一面时不时考察工厂、作坊、矿井和各项军用民用工程,广泛结交各行业的技术员工,帮当.我.我 处里技术大问题,从中吸取生产技术知识和各种新经验,并得到启发。

生平和学术生涯

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